有中国游客死伤，我驻意大利使馆发声

在当下热播的古装剧《藏海传(cánghǎichuán)》里，肖战所饰演的藏海一角身世坎坷，其(qí)家族与营造技艺有着深厚底蕴。 藏海原是大雍国钦天监监正蒯铎之子(zhīzi)稚奴，一夜之间全家惨遭灭门，他被迫踏上复仇之路。此后十年(shínián)，稚奴隐姓埋名，苦心钻研营造技艺与纵横之术，随后(suíhòu)以“藏海”之名重返京城，之后更凭借(píngjiè)着一手精湛的营造技艺崭露头角。为赢得(yíngde)仇人平津侯的信任，他凭借高超的专业能力，成功解决了诸多难题，其中便包括棘手的帝后合葬问题(wèntí)，最终成为新一任钦天监监正。 藏海的经历虽充满了戏剧化的复仇情节，但他对营造技艺的执着与精通，恰似现实中明代(míngdài)蒯氏(kuǎishì)家族在建筑领域的卓越——尤其是蒯祥，更是其中的佼佼者(jiǎojiǎozhě)。 在电视剧《藏海传》中，钦天监监正蒯铎遭遇灭门惨案，其子稚奴十年后化名(huàmíng)“藏海”进京复仇(fùchóu) 蒯祥一生，历经建文帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗(míngxuānzōng)朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰和明宪宗朱见深七任皇帝，职务不断擢升，以二品官衔(guānxián)享受(xiǎngshòu)一品待遇。 《北京宫城图轴》明代(míngdài)朱邦绘(zhūbānghuì)，现藏大英博物馆。手持笏板、立于承天门西侧之红衣者即蒯祥 虽然古代只重(zhòng)(zhǐzhòng)士人官吏、不重能工巧匠，《明史》便只字不提蒯祥。但蒯祥的名声和作品，绝不会在后世湮没。 朱元璋1368年在南京建立(jiànlì)明朝，做了三十年明太祖(míngtàizǔ)之后于1398年驾崩。他死的这一年，蒯祥出生了。 蒯祥生于木工世家(shìjiā)，祖父蒯思明、父亲蒯福都是技艺精湛、闻名遐迩的木匠(mùjiàng)。其父(qífù)蒯福曾于明初参与过南京皇宫的木作工程，在建筑界颇有声望。 朱元璋死后，其子燕王朱棣于1402年发动“靖难之变”，把大明皇位从侄子朱允炆的手里生生抢(qiǎng)了过来，并于1403年将(jiāng)其根据地北平改名为北京。但新建首都(shǒudū)是巨大的工程，所以朱棣并未贸然(màorán)迁都。 1405年，朱棣(zhūdì)开始(kāishǐ)启动建都工程，次年七月正式下诏(zhào)营建皇宫，任命泰宁侯陈家珪掌管其事。但因为迁都(qiāndū)需要准备时间，直到1416年才真正开始大规模(dàguīmó)营建皇宫。蒯祥就是此时随父(suífù)进京、参与宫城建设的。《皇明通纪》载：“（蒯）祥，吴县人，木工也。父（蒯）福，能(主)大管缮，永乐中为木工首，以老告退，祥代之，营建北京宫殿。” 因为北京皇宫(huánggōng)遵照南京皇宫的(de)规制建造，所以这时的蒯祥只是参与修建，并不能称为宫殿的“设计师(shèjìshī)”。经过数年建设，1420年皇宫紫禁城落成，也就是如今所称的故宫。 故宫夜景全景(quánjǐng) 图据：视觉中国 1421年(nián)正月初一，朱棣在新建的首都宫城举行盛典，颁诏迁都北京。北京改为“京师”，继元朝的大都(dàdū)之后再次成为全国的首都。 然而崭新的宫城，转眼就于1421年和(hé)1422年连续遭遇两次大火，把紫禁城内的奉天、华盖、谨身三大殿（即清代改名至今的太和殿、中和殿、保和殿）还有乾(qián)清宫烧得片木不存。朱棣气归气，连年营建加(jiā)对外作战(zuòzhàn)之下，实在没有余钱重修。于是直到朱棣1424年离世，又到朱高炽和朱瞻基也即位然后驾崩，被烧掉(shāodiào)的宫殿(gōngdiàn)都没法复建。 1435年，8岁的明英宗(míngyīngzōng)朱祁镇即位，朝政由老臣“三杨”杨荣、杨溥、杨士奇主持，钱也(yě)积攒得差不多了。次年英宗颁诏，令太监阮安、都督沈清、少保吴中督工，蒯祥设计兼施工，不仅重建三大殿和(hé)乾清宫，而且增建坤宁宫(kūnnínggōng)。 此时蒯祥已经积攒了(le)二十余年的建筑经验，与刚来北京时不可同日而语。经过四年施工，正统五年（1440），三殿两宫全部(quánbù)竣工。如果说当初永乐(yǒnglè)在位修建宫殿是(shì)因为父荫，此次则是蒯祥真才实学的体现。 故宫(gùgōng)三大殿由右至左：太和殿，中和殿，保和殿 图据：视觉中国 史载，“自正统以来，凡百营造，（蒯）祥无不予。”蒯祥(kuǎixiáng)在每项(měixiàng)工程施工前，都会进行精确的计算、绘画。竣工之后，每项建筑的位置、距离(jùlí)、大小和尺寸，与设计图分毫不差。 四十二岁的蒯祥，就此真正踏上(tàshàng)他辉煌的建筑生涯。两年后，他设计营造了六部和文武诸司衙署。1447年，他被提升(tíshēng)为工部(gōngbù)主事，在自己设计修建的办公场所里办公了。 其实在重建三殿两宫的前一年，蒯祥就开始了景陵地面建筑的修建工作(gōngzuò)。景陵是朱祁镇(zhūqízhèn)父亲朱瞻基的陵墓。 明仁宗朱高炽(zhūgāochì)和明宣宗朱瞻基的这段时期，史称“仁宣之治”：政治清明，与民休息(xiūxī)，克己节欲、重视民生。仁宗朱高炽驾崩后要建献陵(líng)，臣下劝说朱瞻基：“国家富有(fùyǒu)四海，安葬父亲还吝惜花费(huāfèi)吗？”宣宗朱瞻基回答(huídá)：“古代帝王葬事从俭，不欲厚葬。况且先帝有遗诏'务从简朴'，天下共知。”最终他自己的景陵比献陵还小。《帝陵图说》记载明代帝陵，“献陵，陵之最朴者。景陵，陵之最小者。” 1435年(nián)，英宗即位的第二天，就开始动工修建(xiūjiàn)景陵。经过两个多月、十万人的营建，景陵地宫(dìgōng)大体完工。但直到1462年皇太后孙氏崩、合葬于景陵，景陵才算最终大功告成。据《明实录(shílù)·宪宗实录》载，蒯祥作为工部右侍郎，获赏“紵丝二表裹、钞三千贯”。 明十三陵中的景陵，地面建筑(jiànzhù)为后代重建 图据：视觉中国 1464年，经历复辟的朱祁镇驾崩，蒯祥又开始修建他的裕陵。二月初三正式动工，五月初八入葬，到六月二十(èrshí)地面建筑全部(quánbù)完成。此时年近(jìn)七旬的蒯祥，仍然亲临现场测量、计算、规划、督工营造。因为成绩斐然，蒯祥由已经当了十年的工部右侍郎提升(tíshēng)为工部左侍郎。 而此时的蒯祥，正全心投入(quánxīntóurù)重建承天门。 作为皇城的正门，承天门落成于1421年，是用于举行“颁诏”大典的地方。此外(cǐwài)诸如皇帝大婚、将领出征时祭旗、御驾亲征时祭路、刑部在秋天提审要犯(yàofàn)（秋审）、殿试(diànshì)公布“三甲(sānjiǎ)”（金殿传胪）等重大仪式，也都在此举行。1449年，英宗朱祁镇御驾亲征、率五十万大军讨伐瓦剌，就(jiù)从“承天门”这道三层五间式的木结构牌楼下(xià)经过。 结果一场土木堡之变，五十万明军全军覆没，朱祁镇也沦为(wèi)阶下囚。瓦剌大军直逼北京，若非兵部尚书(shàngshū)于谦领导一场“北京保卫战”、另立朱祁镇的异母弟朱祁钰为新君景泰帝、最终逼退瓦剌，蒯祥就(jiù)将亲历一场北宋靖康之变式的大难(dànàn)。 朱祁镇后来被瓦剌送回北京，但被朱祁钰软禁。1457年，承天门毁(huǐ)于一场雷火。同年朱祁镇趁朱祁钰病重之机，发动“夺门之变”，复辟成功。作为技术官吏(guānlì)，蒯祥在政变中毫发无损，而于谦则被冤杀抄家、弃尸街头、家眷(jiājuàn)发配边疆(biānjiāng)。 英宗驾崩后，其子明宪宗朱见深敕命蒯祥重建承天门。1465年，蒯祥将承天门重建为(wèi)面阔九间进深五间——寓意“九五之尊”——的重檐歇山式城楼，比(bǐ)原来的木结构牌楼(páilóu)扩大了不少。 一百多年后(hòu)的1644年，李自成在败退撤出北京前“焚毁宫殿及九门城楼(chénglóu)”，蒯祥的承天门就此(cǐ)(jiùcǐ)再度毁于兵燹。七年后的1651年，取明廷而代之的清廷在此废墟上进行了大规模重建，并将新生的城楼改名为天安门。 1901年时的天安门(tiānānmén) 2024年7月，天安门作为“北京(běijīng)中轴线——中国(zhōngguó)理想都城秩序的杰作”的组成部分，入选世界遗产名录。 承天门，是蒯祥一生中最后(zuìhòu)的一项重大工程。此外(cǐwài)他还(hái)设计修建了南宫和西苑，西苑即故宫西侧北海、中海、南海等一系列水岸殿宇。1481年，八十三岁的蒯祥在北京去世，归葬故里苏州胥口乡蒯家祖茔。宪宗朱见深派人致哀(zhìāi)，赠蒯祥祖父、父亲为侍郎，荫封蒯祥两子一为锦衣千户、一为国子监(guózǐjiàn)生。 蒯祥在京的居处(jūchǔ)，也(yě)是营造业的工匠所聚集的街巷，曾得名为“蒯侍郎(kuǎishìláng)胡同”，具体位置距离紫禁城约两公里、即后来北京火车站附近的苏州街一带。但因时代变迁，蒯侍郎胡同早已湮没于历史长河中，只留下了名字(míngzì)。 复辟的(de)第二年，明英宗赐蒯祥(kuǎixiáng)一块(yīkuài)“奉天诰命碑(bēi)(bēi)”，后来立于其墓南侧。太平天国时期，这块碑在战乱中被埋入地下，上世纪九十年代重修蒯祥墓园时才被发现因而重见天日。碑的正面为蒯祥祖父母——蒯思明夫妇诰命碑文。碑的背面是墓表，记载着蒯祥祖父、父亲和他本人三辈的族谱及生平事迹。 其实即便没有这块碑，后世也不会忘记蒯祥。康熙年间的《苏州府志(fǔzhì)》记载：“永乐间，召建(zhàojiàn)大内(dànèi)，凡殿(fándiàn)阁楼榭，以至回廊曲宇，（蒯）祥随手(suíshǒu)图之，无不称上意。”以蒯祥为典型代表的苏州建筑流派“香山帮”，也将其建造技艺继承流传，营造出了以拙政园为代表的苏州园林及古建。 苏州拙政园(zhuōzhèngyuán) 图据：视觉中国 如今蒯祥墓前，有后人题字：“闾阙巍巍共仰香山鼻祖(bízǔ)，园林处处不忘胥水良师。”不以(yǐ)科举入仕却光耀(guāngyào)门楣名垂后世，蒯祥凭的是(shì)家学渊源的积累、天赋异禀的发挥，以及数十年如一日的孜孜以求、精益求精。《明实录·宪宗实录》中评价蒯祥：“为人恭谨翔实，虽处贵位，俭朴不改。常出入未尝乘肩舆(jiānyú)，既老，犹自执寻引指使工作不衰(bùshuāi)。” 若是(shì)敷衍塞责、欺上瞒下，手底下的建筑像(xiàng)后世维修仅一年多瓦片即(jí)脱落的凤阳鼓楼，蒯祥恐怕是既保不住身前的荣宠和待遇、更保不住身后的数百年盛名。 文/启凌 编辑 编辑 苏静(sūjìng) （下载红星新闻(xīnwén)，报料有奖！）